Traditionella kläder är en återspegling av folkets kultur, historia och seder. Beroende på viktiga händelser i människors liv lades vissa detaljer till den ryska nationaldräkten, nya mönster dök upp i broderier och dekorationer. Mer än tvåhundra nationer levde i Ryssland vid olika tidpunkter, och var och en av dem hade sin egen speciella klädsel. Dessutom skilde sig kläderna åt även i angränsande byar i samma provins.
Bildandets historia
Den slaviska klädseln från 400- till 800-talet e.Kr. liknade kläderna hos deras närmaste grannar, sarmaterna och skyterna. Det var fina skjortor gjorda av grov ull, filt, fiskskinn och djurpäls. Med utvecklingen av handelsvägar och uppkomsten av nya, mer eleganta, fina tyger började nationaldräkten förändras. Romersk kultur hade ett stort inflytande på den ryska klädselns rikedom, och senare bidrog även grekerna.
På 900-talet, efter Rus dop, dök inslag av bysantinska klänningar upp i dräkterna. Kläderna från denna tid dominerades redan av högtidliga inslag, de började dekoreras med guld, silver, föremål täckta med emalj och niello. Vanliga människor fortsatte att bära traditionella kläder, som mestadels bars över huvudet (över huvudet). Ibland hittades öppna föremål.
Under 1100- och 1400-talen finns det få källor om hur folket i det forntida Ryssland klädde sig. Tack vare bilder i miniatyrböcker, ikoner och fresker har moderna människor en viss uppfattning om den tidens kläder. Under denna period var det ryska livet isolerat. Dräkterna genomgick en förvandling - de blev mer respektabla. Tunga, långsvansade pälsrockar, långa kaftaner och hängande ärmar dök upp.
Under 1500- och 1600-talen dök nya klädesplagg upp för både män och kvinnor - kaftaner och zipuner. Rika människor bar rockar gjorda av dyr päls över sig. Kaftaner var långa, klänningsliknande plagg, till vilka stående trumfkragar (kragar) syddes. För att visa sin rikedom broderades de med guld, silver och pärlor. Kaftaner bars vid olika evenemang - sorg, högtider och resor. Kvinnor hade praktiskt taget ingen variation. Deras ytterkläder var opashni (breda plagg med fållar, vars huva var kantad med päls). Ärmarna på nationaldräkten var smala, långa och därför samlade på armarna.
Innan Peter I besteg tronen förändrades den ryska nationaldräkten långsamt, och det tog årtionden att bemästra nya stilar. Men tsaren, efter att ha besökt Europa, bestämde sig för att förfina sina undersåtars utseende och utfärdade i januari 1700 ett dekret "Om att bära kläder på ungerskt vis". Fransk nationalmode togs som förebild. Männen var tvungna att bära korta, åtsittande byxor - culottes, i kombination med vita strumpor och ett linne. Massiva skor med spännen föreskrevs för fötterna, och huvudet täcktes med en pudrad peruk. Kvinnor anammade det nya modet mer villigt: vida kjolar med båge dolde figurbrister, högklackade skor gjorde gången förförisk, och en åtsittande topp med djup halsringning lyfte bröstet positivt.
I slutet av 1700-talet och början av 1800-talet bar männen grå tyg-armyaker, pälsrockar (fårskinn), hattar och lädervantar under den kalla årstiden. Vid svår frost kunde de täcka halsen med en halsduk. På sommaren bar de också armyaker, men gjorda av ponito, halvkaftaner och en skjorta under. De bar byxor på fötterna och hattar på huvudet. Ryska bondkvinnor hade nästan inga varma kläder. På sommaren bar de en poneva (kjol) med skjorta eller en sarafan med skjorta. Ovanpå, liksom männen, bar de en shushpan, armyak eller sermyaga.
Huvudtyper och former
I antiken var det nödvändigt att bära kläder enligt vissa regler. En rysk kvinnas sociala status var av stor betydelse. I detta avseende infördes ett förbud mot vissa typer av nationella kläder. Dessutom berodde variationen av ryska kläder på bostadsregionen.
Kvinnlig
Grunden för kvinnornas nationaldräkt var en skjorta från 90 till 140 cm lång, gjord av kanvas (linne eller hampa). Det fanns kläder för alla tillfällen i livet. Således fanns det hö- och stubbskjortor, som de använde för att arbeta på åkrarna.
När det gäller formulären var de av två typer:
- I form av tunikor (sådana nationella kläder var vanliga i de södra regionerna). De hade en rektangulär form (4 paneler med tre öppningar - för halsen och två ärmhål för ärmarna). Halsringningen var dekorerad med en knapp.
- På axelband (i norra regioner). Sådana skjortor bestod av två delar - en kjol och en överdel på axelbanden, till vilka ärmarna syddes.
Således utmärkte man sig i skjortor av sarafan-typ och ponevny. Den första har en kortare överdel, den andra - längre. Brokadsarafaner eller med en duschegreja, epanichka bars över skjortor i norra Ryssland. Nationella kläder dekorerades traditionellt med en remsa - voshva.
Själva ordet "sarafan" är av persiskt ursprung och betyder i översättning "över huvudet". I Ryssland användes dock detta namn sällan. Oftare kallades denna nationaldräkt kostych, shtofnik, kumachnik, siniak eller kosoklinik. Det fanns många färger i den ryska nationaldräkten - från mörkblå till mörkröd.
Flickor i alla klasser klädde sig nästan identiskt, skillnaderna bestod bara i priset på pälsar och tyger, dekorationer (guld, stenar) som fanns på kvinnors ryska folkdräkt.
Gifta kvinnor och de som bodde i söder bar poneva istället för sarafaner. Kjolen spelade en viktig roll i den ryska dräkten, den syddes av tre färgade och en svart duk. Ett förkläde sattes på den mörka kilen.
Det fanns två typer av nationella ponevor – stängda eller öppna. Längden berodde på storleken på skjortan den bars över. Vanligtvis var kjolen gjord av halvulltyger, mönstret var rutigt. Ponevan hölls i midjan med en gashnik (ullsnodd). Ett förkläde (ett förkläde med ärmar, en gardin, en golanka, en näsa, en bröstplåt) bars ovanpå den. Det skyddade kläderna från att bli smutsiga och var en extra dekoration, eftersom det var broderat med mönster, band, inlägg; kanterna var dekorerade med spetsar och volanger. Den yttre nationella klädseln kallades naplechnoy.
Den ryska kvinnodräkten kompletterades med telogrei (lätta rockar). De var vanligtvis dekorerade med eleganta kragar - oplechya eller halsband, broderade med pärlor och strass. Bröstelement var också populära - en ärmlös jacka, en dushegreyka, en privoloka, en haklapp, en shushpan, en shushun, en korsetnik (beroende på region). Alla dessa korta axelplagg som täckte överkroppen utmärkte sig med slipsar, ornament och färger. De nationella ytterkläderna för varmt väder var kholodnik, letnik - korta plagg som liknade en dushegrey, de syddes av blå duk och ull.
På vintern bar ryska kvinnor en tyg-opashen, en pälskappa med nedfällbara ärmar och breda ärmhål. Den senare syddes på päls av dyra importerade tyger. I allmänhet skilde sig ryska damkläder praktiskt taget inte från herrarnas nationella kläder vad gäller design, förutom uteslutande damplagg. Till exempel var en sådan shugai. Detta är ett nationellt plagg med en djup omlott, där höger sida var större än vänster. Den hade fästen - krokar eller knappar, ofta syddes shugai av siden eller brokad på päls, dekorerad med en ornament. En variant av detta plagg ansågs vara en bugai - den syddes utan ärmar och bars främst av rika ryska damer. Andra namn för shugai: epanichka (en lång, bred kappa med huva), trubaletka, sorokotrubka. Ryska kvinnor hade inte vantar som sådana, de ersattes av en muff - en liten väska med slitsar.
Manlig
Grunden för den ryska folkdräkten för män under tiden före Petrine var skjorta och byxor. Skjortans snitt var enkelt och bekvämt för rörelse och arbete. Skyddande ornament broderades på kragen och manschetterna. Kaftaner och zipuns i olika stilar bars över nationella skjortor - de bars av alla samhällsklasser. Dessa plagg var gjorda av en mängd olika material. Den mest eleganta ansågs vara en kaftan med en kozym (hög krage), samt en terlik, som tillsammans med en feryaz var gjord av guldmaterial. Den skilde sig från den senare genom avsaknaden av breda öglor och korta ärmar. Denna nationella klädsel bars huvudsakligen vid hovet, ibland kantad med päls.
Med varje århundrade genomgick den ryska nationaldräkten för män betydande förändringar. Således, under Peter den Stores tid, klädde adeln sig i europeisk stil: i culottes, peruker och andra lån. På 1800-talet, under inflytande av urban mode, började ryska herrkostymer sys av köpt tyg. De första som genomgick förvandling var nationalskjortor - de fick en ståkrage. Samtidigt började den vanliga versionen av den ryska nationaldräkten för män att förändras något. Byxor dök upp, sydda av ett material som kallas nanka eller plysch (en version av sammet), samt variationer av bälten och skärp.
När det gäller byxorna bestod de av två separata ben och syddes vanligtvis av duk. Senare dök varianter som haremsbyxor upp, vilka bars på helgdagar.
Under tiden före Petrine kom den furstliga kappan, korzno, från Bysans. Den fästes på axeln med ett fibulaspänne, vilket lämnade höger hand fri. Det ursprungliga ryska ytterplagget är pälskappan. Bojarkapsar skilde sig från de som bars av andra klasser. De syddes av de dyraste materialen - ribbad sammet, brokad, päls. Pälskappan fulländade så att säga bilden av bojaren - samhällets pelare. Den ryska adeln kunde inte ta av sig sina ytterkläder i monarkens närvaro, oavsett hur varmt det var i de kungliga gemakken.
Typer av nationella herrkläder:
- Zipun syddes av hemgjort tyg, med kilar eller rynkor.
- Kaftanen är lång, med en mycket rymlig nederdel. Den kan antingen ha en låg krage eller utan. Andra namn: shabur, kutsinka, gunya, kozhukh (gjord av fårskinn och kalvskinn).
- Svita är ett nationellt plagg som liknar en mantel. Andra namn: ponitok, taynik, zhupun, zhupitsa. Sydd av tjockt tyg.
- Armyak (gjord av fårull). Detta är ett långt, utsvängt nationalplagg med en stor krage.
- Odnoryadka är ett brett, ankellångt plagg som även bars av kvinnor. Ett kraglöst plagg med långa ärmar.
De nationella ytterkläderna liknade kvinnors i design, om man inte räknar de uteslutande manliga typerna - bekesha, beshmet. Den senare var en kaftan, som var avskuren i midjan, ibland avskuren, med kilar. Olika tyger användes, till och med quiltade med vadd.
Festliga och bröllopskläder
Den ryska mans nationalkostym skilde sig praktiskt taget inte från en bröllopskostym. En av brudgummens viktigaste attribut var huvudbonaden. Det var nödvändigt att bära hatt när man gifte sig i en kyrka; den fick bara tas av när festen började. Vanligtvis var det ett naket accessoar (gjort av hud med huden på utsidan), eller med en pälskrage, sällan en enkel rund. I vissa regioner bar ryska män en röd halsduk, som veks diagonalt och stoppades in med en nål. Bruden sydde en skjorta och byxor åt brudgummen.
Brudgummens nationella bröllopskläder bestod av en röd skjorta, som var broderad på manschetter, krage och fåll. Mönstren var inte bara dekoration, utan också en talisman: de skyddade ägaren eller älskarinnan från olika problem. Den festliga dekorationen av nationella skjortor var rikt broderade avtagbara ärmar och axlar, samt en krage. Under dem bar den ryska mannen en vit skjorta (undertröja, bodyshirt). Byxorna var inte så ljusa, färgerna var blygsamma och nästan ingen ornamentik gjordes. Det var nödvändigt att vara bältad med ett skärp (läder eller tyg). På vintern bar adelsmän en okhaben (en sak med långa dekorativa ärmar som var knutna på ryggen) och en feryaz ovanpå. Den senare var ett nationalplagg som fästes på bröstet med lappöglor och hade långa ärmar: den högra var samlad på armen och den vänstra hängde fritt.
På helgdagar skulle ryska kvinnor bära två kläder - en dam- och en flickkläder. De skilde sig från varandra genom närvaron av ytterligare attribut.
Rysk festklädsel kännetecknas av mångsidighet. Kvinnor bar:
- En skata, en undertröja. Detta är en enkel basversion av ett nationalföremål. Vitt ansågs vara ett tecken på oskuld. Fållen kunde dekoreras med skyddande broderi.
- Den andra skjortan var gjord av dyrare tyg. Dess ärmar var långa så att de kunde göras till volanger och dekoreras med ringar eller manschetter med knappar.
- Nationell poneva eller sarafan.
- Förkläde.
- Bälte och hängen till det.
- Pälskappa (fårskinnskappa).
- Koppling (på vintern).
- Huvudbonad (krona, bandage), kichka, soroka, kokoshnik.
Ryska dräkter var nödvändigtvis dekorerade med olika tecken. Övre världen (himlen) symboliserades av huvudbonaden. Dess prydnad bestod av soltecken, och trådar med pärlor eller pärlor (regn) var också fästa. Mellanvärlden (luften) var skjortan, den nedre (jorden) var fållen. Den senare var ofta dekorerad med romber (som en symbol för fältet, fertiliteten).
Huvudbonad
Särskild uppmärksamhet ägnades åt huvudbonader. Genom dem, liksom genom ryska nationaldräkter, kunde man skilja adeln från de fattiga, och även avgöra var ägaren kom ifrån. Grunden för mäns huvudbonader var en hatt. Ryska bönder bar tovade mössor (gjorda av tyg eller filt), såväl som kortare med ett pälsband. Bland andra nationella huvudbonader fanns:
- Treukha är en hatt fodrad med päls.
- Tafya - små huvudbonader som var broderade med pärlor. Endast bojarer och adel bar dem.
- Murmolka är en nationalhatt med smalare brätte.
- Gorlatnaya är en hög pälsmössa som bärs av bojarer på helgdagar. Den tillverkades av halsarna på pälsdjur.
En rysk flicka var tvungen att gå runt med håret avtäckt.
Det fanns ingen gräns för variationen av flickors nationella huvudbonader. De bar:
- En handduk (fluga, bast) är en smal bit duk med kanter bundna på baksidan.
- Cirkel (ring) – gjord av trädbark eller kartong och täckt med tyg.
- Band (gyllene band, bandage) - nästan som en handduk, bara gjord av dyrt tyg, brokad.
- Krona (koruna, lugg, refed, andmat). En festlig nationell huvuddekoration, som var dekorerad med pärlor och fjädrar.
- En halsduk (fläta, slöja). Den rullades vanligtvis av och knöts baktill.
Efter äktenskapet var huvudet tvunget att täckas. Så till en början bar ryska kvinnor en ung kvinnas kichka. Vid barnets födelse ersattes den med en hornad kichka - en hög spadeformad huvudbonad eller povoynik. Produkten symboliserade fertilitet. En av varianterna av kichkan var soroka. Skillnaden var att den täckte pannan mer, och tvärtom avslöjade sidorna. Denna nationella huvudbonad var broderad med pärlor, fjädrar, band och konstgjorda blommor. För att inte visa håret sattes en ubrus - en halsduk - på kichkan.
Kokoshniks ansågs vara festliga nationella huvudprydnader. Några av deras varianter bars av flickor, och mestadels av gifta ryska kvinnor när de gick ut offentligt. Resten av tiden tog de inte av sig povoiniken eller huvudduken.
Skor
I olika delar av det vidsträckta landet kallades nationella skor på olika sätt: obuvok, obutka, obui, obuya eller obuscha. Från den ryska folkdräktens historia är det känt att slaverna ursprungligen bar lädersulor, böjda uppåt och fixerade på vristarna med en rem eller bast. Förfäderna till moderna stövlar kallades kurpas, pistons eller opanki. Ungefär samtidigt dök bastskor upp - lätta nationella tofflor vävda av bast, ligatur, pil, björkbark. De bars till arbete, och bara de fattigaste bar dem ständigt, även på vintern. Till bastskor bar de omslag som var fästa med band. Andra namn för nationella skor: onuchi, portyanki, obtomki, galoscher, zavoi.
Grova lantskor kallades postoler. På 900-talet dök små nationalstövlar upp, strax ovanför vristen, med en slits framtill. Före ryssarnas dop kom höga läderskor i bruk.
På sommaren bar de kurpas, porshnii och cheboty, sydda av ett enda läder, som ofta hade klackar täckta med hästskor. Under den kalla årstiden bar de koty (skor), stövlar, oshchetni (gjorda av läder med borst) och valenki. Stövlar (ichigi) var ganska vanliga skor. De var gjorda hela (utdragna) eller tvinnade (med påsydda skaft) av läder. För de flesta ryska bönder var de festliga skor, de var skyddade och gick till och med i arv.
Herr- och damskor skilde sig bara åt i design, stilen förblev oförändrad. För barn tillverkades produkterna på samma sätt som för vuxna. Kvinnors festliga nationalstövlar broderades med pärlor, spetsar och skyddande broderi.
Traditionella tyger och färger
Slavernas favoritfärg var naturvit (grundfärg). Gul, grön eller orange tillverkades artificiellt genom garvning av bark. Den vanligaste färgen på kläder var blå, och det festliga alternativet var röd. Den senare tillverkades genom infusion av tegelsten och moränrötter.
Tygets sammansättning avgjorde en ryss status: ju mer förfinad och dyr klädseln var, desto rikare var dess ägare. Adelsmänniskor hade råd med fabrikstillverkat tyg och dyra exportalternativ: siden (pavoloka), aksamit och brokad. Vanliga ryssar sydde kläder av ull, linne och hampa. Efter 1800-talet var det redan möjligt att köpa satin, chintz, brokad, damast eller flätor på bymarknader.
Lin fick en silvergrå färg under klädseln och blektes med aska, snö och solljus. Beroende på klädselns grad var den resulterande duken grov, sträv eller tunn. Den senare användes för att sy festliga nationalkläder (halsdukar, dopskjortor, klänningar). Grov duk användes för undertröjor och vardagskläder. Det mest värdefulla materialet ansågs vara volosen - ullen från ett ungt får som inte klipptes året runt. Trådar för broderi gjordes av långa fibrer. Ponyovas, sarafaner och skjortor syddes av vanligt ylletyg.
Ylle- eller halvullstyg (tyg, ponitok, sermyazhin) användes för att sy nationella ytterkläder. De rika hade råd med pälsar - mårdar, ekorrar och soblar jagades för dem. Fårskinn och skinn från vilda djur var tillgängliga för vanliga ryska människor.
Nationella kläder var alltid dekorerade med broderi och hemspunnen spets. Mönstren i de centrala och södra ryska provinserna skilde sig från de norra i sina rika färger, en mängd olika ornament: rutor, ränder, granar, hovar, tassar, avsatser, kardborre, bäckar. Spetsband med inlägg av färgat tyg och broderier syddes på kanterna på nationalklänningar som dekorationer.
Pärlor, glitter, band och andra dekorationer användes i broderi. Teckningar kunde också broderas eller appliceras med vax eller specialskivor.
Klänningsdekorationer
Ett integrerat element i den ryska folkdräkten var ett bälte. Accessoaren användes till allt - sarafaner, skjortor, ytterkläder. Med ett bälte satt saker tätare mot kroppen och värmde bättre. Bältet fyllde också en estetisk funktion. Hushållsartiklar knöts ofta till det: handväskor, kammar, nycklar. Bältesdekorationer var spännen, vackert bearbetade, med glitter, band, knappar, glaspärlor.
Bland halsdekorationerna bar ryska kvinnor pärlor och halsband. De senare var medaljonger eller hängen i form av en halvmåne – lunnitsa. Detta namn gavs också till en dekoration som en avtagbar krage på skjortor, pälsrockar och kaftaner. Dyra halsband bars av ryska bojarer och bojarynyas.
En flicka i en självgjord nationaldräkt kunde gifta sig framgångsrikt, eftersom skönheter bedömdes utifrån deras broderade förkläde eller dekorerade sarafan. Deras framtida liv berodde på deras skicklighet. Gamla ryska dräkter dekorerades med pärlor, hängen av stenar och metall samt halsband. Istället för fästen användes fibulaer - nålar. Manschetter, bröst och hals dekorerades. På 1000-talet sattes manschetter på händerna - armband gjorda av pärlor och intrikat sammanflätade trådar. De kallades också falska manschetter.
Nationellt broderi, som har sitt ursprung i den hedniska perioden, spelade en viktig roll i slavernas liv under lång tid. Ornament användes för att dekorera delar av den ryska dräkten genom vilka onda andar kunde påverka en person: hals, bröst, fåll, ärmar, huvudbonad.
Regionala särdrag
Trots olika klimatförhållanden och etniska särdrag hade kläderna i många ryska regioner samma element. Skillnaden låg i vissa detaljer. Därför var det viktigt för en kvinnas image att ha:
- skjortor;
- nationell sarafan (poneva eller kjol);
- förkläde;
- skor;
- huvudbonad;
- ytterkläder;
- hängande dekorationer.
Enligt klassificeringen skiljer man mellan södra och norra regioner. I den första bar kvinnor nationella ponevor som grund för sin image, medan de i den andra bar sarafaner.
För män bestod dräkten av:
- skjortor;
- hamnar;
- skor (bastskor);
- huvudbonad;
- ytterkläder;
- bälten.
I Ryssland skilde sig folks nationaldräkter ofta åt i broderi, snitt och färger. Varje provins hade sina egna övertygelser och tecken, på grundval av vilka broderi och spets skapades.
När det gäller ryska nationella huvudbonader fanns det ingen tydlig linje här. Det fanns dock en liten riktlinje: med en poneva bars ofta en hornkichka med en skata, med sarafaner bars kokoshniks av olika slag eller en halsduk. I allmänhet är den ryska nationaldräktens särdrag följande: manuellt noggrant arbete, många dekorationer och ljusa färger. Den sydliga dräkten var den rikaste. I olika provinser syddes den ryska folkkjolen av tre eller fyra kilar.
Bostadsregionen kunde också bestämmas av den nationella kokoshnik. Till exempel bar de i Pskov en konformad huvudbonad med ett "horn" dekorerat med "kottar" längs pannan, och det utmärkande draget för Tver-dräkten var en hög platt hatt med öronflikar och en ponichka som täckte pannan. I den centrala zonen användes dyra utländska tyger (siden, satin eller brokad) mycket oftare.
Element av nationaldräkt i modernt mode
Den ryska folkens traditionella dräkt inspirerar designers från ledande modehus. Drivkraften för ett sådant intresse var ofrivilligt revolutionen 1917, då ryska aristokrater i massor lämnade Europa. Förutom familjejuveler tog de med sig traditionella kläder, halsdukar, skor och huvudbonader. Mångfalden av mönster, delikat broderi, luftig spets intresserade den europeiska genomsnittspersonen, och snart började Europa bära klänningar med inslag av rysk dräkt.
Moderna kläder har följande egenskaper hos rysk etnisk stil:
- En kombination av vitt och rött, samt blått, grönt, guld och svart i saker.
- Forntida slaviska ornament, broderi.
- Lyktärmar.
- Ushanka hattar, runda pälsmössor, vantar.
- Halsdukar och sjalar.
- Armband gjorda av läder och trä.
Den ryska nationella huvudbonaden, stiliserad som en kokoshnik, används ofta av chockälskare för föreställningar och fotograferingar, och den dyker också ständigt upp på modevisningar.
Till exempel skapade John Galliano en etnisk kollektion baserad på den ryska nationaldräkten för kvinnor med fårskinnsrockar och filtstövlar. Ytterkläder i stil med det forntida Ryssland gav sin skapare en rungande succé. Svetlana Levadnaya, en designer från Krim, är övertygad om att ryska folkdräkter inte är röda och gula sarafaner, utan något mer. Hon anpassade traditioner inom modern konst. Klänningar från hennes kollektion är gjorda i delikata pastellfärger, handbroderade och dekorerade med fin spets.
Designers av märket Tsar Bird använder sig fullt ut av ryska etniska element, broderier, band och spetsar. Kosovorotkas, skjortor, halsdukar, filtstövlar, kaftaner och till och med huvudbonader i form av kokoshniks med en prydnad av blommor och sagofåglar föds i märkets verkstäder som genom magi. Inte bara forntida nationella mönster, utan även inslag av snitt och delar av dräkten är lånade av märket från det ryska folkets arv.
Video
